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..Tamara..Imprescindible sólo para mí February, 2008 WowJanuary, 2008 Luchar contra la injusticia o ser cómplice de los explotadoresCONVICTOLlevo poco tiempo en esta celda, pero el suficiente para saber que sólo saldré de aquí el día que hayan estipulado para mi ejecución. Como todos los que estamos encerrados, por supuesto, soy inocente. January, 2008 feliz dosmilocho!Hola!!
FELIZ AÑO 2008 A TODOS Y TODAS!!!!
Espero que este año sea un año mejor mejor mejor y cada vez mejor para todo el mundo.
Aunque hay muchas cosas que arreglar ...
Un beso
PD: os dejo un vídeo que he hecho que está bonito.... porque la AMISTAD ES LO MÁS IMPORTANTE PARA LA VIDA DE LAS PERSONAS. LAS PAREJAS PUEDEN DURAR UN TIEMPO, PERO LOS AMIGOS DE VERDAD SON PARA SIEMPRE. a cuidarlos!!
December, 2007 Piensa globalmente, actúa localmente ;)"Pensar globalmente, actuar localmente"
La mundialización y las fuertes tensiones que sacuden los a los Estados nacionales -cuando no llegan a hacerlos explotar- refuerzan la pertinencia de este eslogan que floreció entre los ecologistas de los años setenta. Pensar globalmente Es necesario pensar en términos globales porque la ecología política hace suyas máximas que podría ser las del humanismo en general: "Soy hombre, y nada de lo que es humano me es ajeno", "Somos todos responsables de todo y ante todos, y yo particularmente". Pensar globalmente es elevarse a una visión planetaria que el saber ecológico hizo posible: visión del estado del planeta, de su degradación continua, del juego complejo de causas y consecuencias y, en este juego, un aspecto esencial, la parte de la actividad humana bajo sus distintas formas. Este aspecto es esencial porque la "dominación de la naturaleza" es un fantasma que parece oportuno no convocar demasiado; por otra parte, podemos y debemos esperar controlar la actividad humana. Actuar localmente Es la voluntad de hacerse cargo del medio, de actuar a su escala. Contra el centralismo, contra la tecnocracia, es la reivindicación de un derecho: el del acercamiento del poder político a los ciudadanos, de una regionalización o municipalización del poder político, o sea de una reapropiación de lo político sin delegaciones ni subordinaciones. Es el pensamiento de lo global que llama a nuestra responsabilidad local y los deberes que de allí descienden: actuar localmente porque allí se pueden medir los enredos y las consecuencias de los actos y, si no se hace, se cae en el infantilismo, la recriminación estéril y reiterativa que interina y perpetúa el estado de cosas. Escasos son los que imaginan hasta qué punto las consecuencias de sus propios actos, mínimos a sus ojos, se vuelven enormes y cambian de escala cuando éstas son ampliadas por el numero de los actores. Aun cuando lo supieran, ¿sería suficiente? ¿Podemos esperar que lo tomarían en cuenta? "Nuestro modo de vida no es negociable", dijo el expresidente estadunidense George Bush en las negociaciones de Río. Actuar globalmente, pensar localmente A ese cinismo y a ese egoísmo, qué respuesta oponer sino la necesidad de leyes, leyes globales porque hay que impedir a los hombres que provoquen daños a nivel global. Si hay que actuar globalmente, hay que convencer, en el terreno, mediante compromisos locales, a aceptar leyes globales. Actuar globalmente, pensar localmente, tal debe ser también el eslogan de una ecología política pragmática y realista. Actuar globalmente Es fijar reglas de orden superior a las escalas tradicionales (el Estado-nación, en particular) y darse los medios para aplicarlas. Se trata de eliminar los efectos perversos ocasionados por ciertas interacciones, impedir los comportamientos que parecen localmente positivos pero que pueden tener consecuencias desastrosas para el conjunto. En una palabra, esto consiste en poner reglas al juego ciego de los egoísmos, las competencias en el mercado y las relaciones de poder geopolítico, para privilegiar las prácticas mutuamente provechosas. Pensar localmente Este aspecto constituye, a nuestros ojos, la llave. Pensar globalmente: los teóricos para hacerlo no faltan y en Francia menos que en otras partes. Actuar globalmente es elaborar tratados internacionales y leyes y decretos nacionales correspondientes. En poner esto en marcha individualmente y localmente es donde empieza la dificultad, porque las reglamentaciones no surten efectos si los ciudadanos no creen en su utilidad ni se convencen de que tienen sentido, que el desagrado de la constricción tiene su justificación. En las sociedades democráticas, esta justificación supone al adhesión a principio del interés general, lo que implica que se resientan individualmente o por lo menos localmente las ventajas. El ejemplo de la III República en Francia ofrece una excelente ilustración. El mecanismo de la escuela fue esencial: mediante ésta se difundieron los valores de esta república que, un siglo más tarde, resucitaba los de la Revolución. Es por medio de los maestros como se transmitieron los principios elementales de la moral y la instrucción cívica que fueron decisivos para los avances humanos y sociales del final del siglo XIX. Esto se logró porque, frente a la Iglesia y los notables tradicionales, se supo convencer una población mayoritariamente rural, de los beneficios de la educación, y los maestros participaron en la gestión de las comunas y en la promoción social de los niños. De la misma manera, es teóricamente fácil entender que la lucha contra el efecto sierra implica la disminución de la circulación de automóviles. Esto no se logrará culpabilizando a los automovilistas por los efectos catastróficos de su comportamiento sobre Bangladesh en 2050, sino valorando el silencio y el aire menos dañino de una ciudad con circulación restringida.
Sin adhesión de los actores, nada durable puede lograrse. Es precisamente lo que entendemos por la formula "pensar localmente". Para la ecología política, es obrar para que se desarrolle la toma de conciencia acerca de los efectos a distancia de la vida de cada uno, de tal forma que sea concreta la justificación de los límites impuestos por la ley; es hacer madurar, poco a poco, en las comunidades locales la conciencia de un destino común del género humano, de necesidades comunes, de ventajas recíprocas superiores, y actuar políticamente para codificar internacionalmente las reglas que las mayorías locales están listas para aceptar.
November, 2007 Earthlings : especismoMira el incomparable documental Earthlings aquí, y difúndelo. Ya está doblado al español: http://video.google.es/videoplay?docid=7576567901991519153&q=earthlings
Dirigido por Shaun Monson, narrado por Joaquin Phoenix, premio al mejor documental (San Diego Film Festival, 2005), al mejor contenido (Boston International Film Festival, 2005), al mejor documental (Artivist Film Festival, 2005), candidato a ser nominado en la Academia de los Oscar como mejor documental de 2006. November, 2007 Cállate tú!!!!!!!!!!!
October, 2007 Libérame!Porque ellos también quieren ser libres, porque también tienen derecho a VIVIR.........................
M. Gandhi“La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por el modo en el que se trata a sus animales”, M. Gandhi January, 2007 Un animal..."Un animal no puede defenderse; si tú estás disfrutando con el dolor, disfrutando con la tortura, te gusta ver cómo está sufriendo ese animal... entonces no eres un ser humano, eres un monstruo." José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998 January, 2007 LAS PIELES PARA LAS ZORRASCada año, unos 100 millones de animales son sacrificados por la industria peletera para confeccionar abrigos y accesorios de piel con que vestir la vanidad humana.
Las condiciones de vida de estos animales en las granjas peleteras son terribles y los métodos de sacrificio extramadamente crueles, siendo la prioridad que la piel resulte intacta. En muchas ocasiones, son despellejados cuando todavía están vivos.
Para hacer un abrigo de piel se necesitan:
20 focas bebé, 8 adultas, 20 linces, 20 zorros, 30 cordetros de astracán, 60 martas, 60 visones, 35 mapaches, 100 ardillas, 300 chinchillas.
A pesar de los esfuerzos de la industria peletera por hacernos creer que sus animales reciben un trato correcto, las grabaciones tomadas con cámara oculta rebelan todo lo contrario: imágenes estremecedoras con animales enloquecidos, heridos, automutilados a causa del estrés, enfermos, en condiciones climáticas extremas y privados de toda atención veterinaria que pudiera incrementar el precio del producto final.
Podeis ver un video de las condiciones de una granja de zorros (mutilados, practicando canibalismo, desesperados en unas jaulas mugrientas y sometidos a la electrocución anal y bucal) en EEUU narrado por STELLA McCARTNEY (con subtítulos en castellano) al final de la siguiente página web: http://faada.org/phpnuke/modules.php?name=Cruelpiel
PIELES PROCEDENTES DE CHINA
Las imágenes conseguidas el invierno pasado por una sociedad de defensa de los animales suiza nos pone ante la antesala del infierno.
Mapaches y zorros son golpeados brutalmente contra el suelo, y estando vivos y retorciéndose de dolor, empieza la operación de despellejamiento. A muchos de ellos les han sido cortadas las patas delanteras para facilitar esta labor.
(Pieles de China: Las imágenes muestran un animal despellejado cuya agonía dura unos minutos, mientras conserva aún fuerzas para levantar la cabeza)
TAMBIÉN PERROS Y GATOS
Se estima que alrededor de 2 millones de perros y gatos son asesinados cada año en la China por sus pieles, para confeccionar abrigos, complementos como puños y cuellos de las "parkas", guantes, peluches y llaveros.
El trato que se les da a estos animales es infame. Los gatos son colgados mientras se les introducen en la boca chorros de agua hasta que mueren ahogados.
Los animales son transportados hacinados, aterrorizados y heridos. En los vídeos se puede ver como los descargan lanzando las jaulas desde lo alto de los camiones hasta el suelo.
December, 2006 Come come mejor PIENSA antes de comerNo hace falta decir nada con ver el video es suficiente.
Solo es una pequeña muestra de la realidad, porque aun es peor.
¿Después de todo aun eres capaz de comerte un chuletón tan feliz como si no pasara nada?
DESPIERTA
Conoce lo que te llevas a la boca y como ha llegado hasta tu plato. El mundo no es de color de rosa como te puedas pensar.
"Si las paredes de los mataderos fueran de cristal, todos seríamos vegetarianos"
Linda McCartney Clicka aqui:
Este seria bueno entender lo que pone pero las imagenes que salen despues tambien estan bien
Este es mejor todavía, las imagenes es lo que cuenta porque entender no creo que entendais nada:
Morir en serie:
En nuestra cultura el mito de la carne, leche y huevos está tan arraigado que a algunos les parece imposible encontrar alimentos o dietas alternativas. Hay mucha gente que, aún declarando su comportamiento con los animales y su entorno como ético, prefiere dar la espalda a una cruel realidad que se esconde detrás de cada bocado de carne, huevo, queso o sorbo de leche. Es la situación de los animales de abasto, a los que la cadena industrial trata como máquinas productivas y los excluye de las posibles leyes contra la crueldad. En las granjas hay individuos reales, esclavizados por una de las explotaciones más crueles que ha generado el humano. Detrás de cada uno de estos “alimentos”, existió un ser vivo con plena capacidad de sentir.
GALLINAS Las gallinas productoras de huevos viven en naves sin ventanas, amontonadas en pequeñas jaulas con suelo de alambre, que les provoca cojera y lesiones óseas. Actos naturales como aletear, les resulta imposible. El strés y la frustración provoca peleas con sus compañeras de “celda”, por lo que les son recortados sus picos con cuchillas al rojo vivo. El dolor que les provoca esta operación les impide comer y muchas mueren de inanición. Frecuentemente los lugares de hacinamiento de los pollos presentan excesos de temperatura, lo que ha ocasionado en varias ocasiones la muerte de cientos de estos animales. Los pollitos macho, improductivos para esta industria, son deshechados en sacos de basura donde mueren asfixiados o son literalmente triturados en vivo, arrojados en recipientes con enormes cuchillas eléctricas que frecuentemente se atascan por el gran número de animales CERDOS Viven en grupos de 80 a 200, en oscuridad permanente y sobre un suelo de cemento sin paja, lo que les provoca dolor en sus articulaciones. Las cerdas son fecundadas artificialmente en cajones, y durante las 15 semanas que dura el embarazo, viven vegetando en un espacio reducido y alimentadas solo cada tres días. Dan a luz atadas en cajones donde apenas pueden moverse, solo levantarse y volver a tumbarse. Durante el tiempo de lactancia, son aprisionadas en la llamada “virgen de hierro”. Los lechones les causan heridas y mastitis al no poder controlar los movimientos de succión de sus pequeños, como cualquier otra madre podría hacer de manera natural. Los pequeños cerditos sufren castración, amputación de rabo y corte de colmillos sin anestesia, ya que esto incrementaría el coste de producción . Son separados de sus madres a los pocos días de nacer para convertirse en tocino y animal de cría. El resto es cruelmente maltratado por los trabajadores y reciben una alimentación muy desagradable, compuesta de desperdicios de industrias lácteas, cerveceras y residuos de mataderos. VACAS Viven casi inmovilizadas en estrechos cajones de madera de un metro cuadrado de superficie. De este modo, los ganaderos aumentan su ganancia. Son también inseminadas artificialmente, siendo separadas de su ternero al poco de nacer, y conectadas a una máquina que les extrae la leche casi permanentemente y les provoca mastitis y heridas dolorosas en las ubres. La leche que debería recibir su hijo, es monopolizada por la industria láctea. En lugar de leche materna, a los terneros se les da de beber un caldo compuesto de leche en polvo, sebo y sal. Como no les dan agua, la terrible sed hace que beban aún más de este compuesto y engorden rápidamente, según las exigencias de la industria cárnica. Los cuernos les son extirpados sin anestesia, se les somete a marcas en su piel con hierros al rojo vivo y perforaciones con taladro en sus orejas . En el transcurso de su corta y solitaria vida, no ven ni un prado verde. La única oportunidad que tienen de ver el sol es camino al matadero. FOIE GRAS Este denominado “manjar” es el resultado de hiperalimentar, generalmente a patos y gansos, de manera exagerada, a fin de provocar una degeneración o atrofia en sus hígados. El ave es inmovilizada y se le introduce alimento a través de un tubo de metal de hasta 40 centímetros, que en ocasiones les provoca serias heridas. Como esta operación se repite varias veces al día, el animal ha de ser inmovilizado pues se niega a comer los 3 kilogramos diarios de una pasta hecha con maizena y grasa porcina (equivalente a 12 kilos de fideos al día). Para que no lo vomiten, se les coloca un elástico alrededor del cuello y son además inmovilizados para que no gasten energías y se depositen el tejido graso especialmente en el ámbito hepático. TRANSPORTE Los animales son tratados sin el más mínimo cuidado. Para que se muevan (el miedo y la altura elevada de las rampas les impiden hacerlo) y entren en los vehículos son golpeados y reciben descargas eléctricas; la mayoría resultan lesionados y con heridas abiertas o huesos rotos, y de esta manera son transportados durante horas sin nada que calme su dolor, hacinados, sin poderse mover ni por supuesto tumbarse. Durante el trayecto, no reciben agua ni alimentación alguna. Muchas veces son cargados animales de distintas explotaciones en el mismo camión, lo que provoca peleas entre ellos y un altísimo grado de estrés. Antes de llegar al matadero, muchos ya han muerto asfixiados, aplastados o a causa de las graves lesiones durante las operaciones de carga y descarga. La industria calcula beneficios contando ya con estas "bajas". Cuando sucede en transporte en alta mar, simplemente tiran por la borda a los animales muertos o todavía moribundos. MATADEROS Lugares donde el sadismo y el dolor rondan a diario a miles de inocentes animales. Hacinamiento, maltrato y violencia mientras esperan su turno en estos corredores de la muerte. Los trabajadores están obligados a matar al máximo número de animales en el mínimo tiempo posible. Esto hace que los métodos de aturdimiento no se apliquen o se haga de manera incorrecta, lo que provoca más sufrimiento. En realidad, no se trata de aliviar dolor al animal, sino de facilitar el trabajo del matarife. Pistola de neumática: dispara en la frente del animal con el fin de agujerear y clavar una vara metálica. Muchas veces, con el forcejeo del animal un solo tiro no basta, teniendo que “ayudarse” los operarios de mazos o simplemente recurriendo a más tiros en la cabeza de la víctima. Mazo: El matarife le da un tremendo golpe al animal un poco más arriba de los ojos con el fin de causar aturdimiento; si el primer golpe no deja inconsciente a la víctima, se dispone a realizarlo varias veces, destrozándole hocico y ojos. Choque eléctrico: mediante dos electrodos con altos niveles de amperaje, pero si este no es suficiente el animal queda inmóvil siendo espectador de su propia muete. La rapidez de los operarios provoca que se lo apliquen en ojos u orejas en lugar de las sienes, con lo que el animal llega al sacrificio convulsionándose por el dolor. Los animales son degollados colgados de una pata. A los cerdos se les clava un cuchillo en el esternón y se hace presión para cortar una arteria y conseguir suficiente sangre para la producción de “morcilla”. En muchas ocasiones la operación de despiece comienza cuando aún no han muerto. Los cerdos son introducidos en enormes ollas de agua hirviendo para quemar su pelo, y es ahí donde acaban de morir, con sus pulmones abrasados por el agua que les entra. En el matadero los animales huelen y ven las matanzas de los que los preceden, escuchan sus gritos. Se necesita un grado de violencia para hacerlo y numerosos testimonios tomados cámaras ocultas dan fe de una crueldad deliberada por parte de trabajadores de mataderos, granjas de cría intensiva y transportistas. POR ÉTICA Y SALUD En un año, son asesinados 5 billones de animales, en un segundo mueren más de 3.000. Un trato inmoral que hace que cada vez más personas adopten una dieta vegetariana, libre de crueldad. Las imágenes de las condiciones de vida y muerte de millones de animales inocentes han hecho reflexionar a millones de vegetarianos que no quieren ser cómplices de tanto sufrimiento. El ser humano no necesita consumir productos de origen animal para mantener una buena salud, sino todo lo contrario. Numerosos estudios demuestran que una serie de elementos tóxicos, como el ácido úrico o el colesterol, son responsables con los años de enfermedades de tipo cardiovascular, cáncer o artritis. Nuestro sistema digestivo está perfectamente adaptado para una dieta vegetariana, que suministra todos los elementos nutritivos necesarios para el hombre, como fibras y carbohidratos (ausentes en las carnes), hasta proteínas y, por supuesto, todas las vitaminas y materiales. Cereales, legumbres, verduras y frutas son fuente de salud, y componen un nuevo sistema de grupos alimenticios que ya en 1991 sustituyó al vigente por el Comité de Médicos por una Medicina Responsable. POR SOLIDARIDAD Y ECOLOGIA Consumir carne contribuye a agravar el problema del hambre. El ganado es alimentado con 600 millones de toneladas de cereales, mientras entre 40 y 60 millones de personas mueren cada año por el hambre y las enfermedades asociadas. Para la producción de carne es necesario emplear una cantidad muy superior de plantas de lo que sería necesario con su consumo directo. De un cultivo de 100 m2 de soja se obtienen 5 kg,. de proteína que pueden cubrir las necesidades de 70 personas durante un día; si se utiliza para alimentar ganado solo se conseguirá ½ kg. de carne, lo justo para alimentar a 3-4 personas al día. Si cada habitante de los países desarrollados redujera su consumo de carne tan sólo en un 10%, el grano sobrante por este motivo bastaría para alimentar a los 60 millones de humanos que mueren de hambre cada año. Además, la desesperada búsqueda de pastos para ganado es causa de la masiva deforestación de las selvas tropicales y su posterior conversión en desiertos. El 80% de los recursos acuíferos del planeta se destina al consumo del ganado, un derroche que no tiene en cuenta la escasez mundial de agua, y queda todavía la contaminación de ríos por los desechos de las granjas vertidos en ellos, así como los gases tóxicos generados por estos residuos, que afectan a la capa de ozono y contribuyen al efecto invernadero.
December, 2006 Piénsalo"He tenido un sueño. Sueño con el día en que esta nación se levante para vivir de acuerdo con la verdad evidente de que todos los hombres son creados iguales. Con esta fe podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir juntos a prisión, escalando en lo alto en busca de nuestra libertad, sabiendo que un día seremos libres."
Martin Luther King June, 2006 REPSOL MATADENUNCIAMOS La ocupación territorial de REPSOL-YPF en el planeta, extrayendo, refinando y transportando petróleo, tanto en las zonas rurales como en la periferia de las grandes ciudades. El abuso de poder que ejerce REPSOL-YPF sobre las clases dirigentes de todos los países, para que cedan a sus intereses, aunque vayan en contra de la población. Que REPSOL-YPF deteriora la tierra, las reservas de agua, la atmósfera en cada una de las fases de su cadena productiva, sin hacerse cargo de su reparación y sin contabilizar dichas externalidades en el precio final del producto. Provocando el colpaso climático del planeta, por la pérdida irreversible de ecosistemas tropicales, sistemas forestales y tierras fértiles, arrojando millones de toneladas de CO2a la atmósfera. Los atropellos sociales, culturales y el deterioro de la salud de las poblaciones invadidas en sus bloques de exploración y extraccion, así como sus oleoductos y gasoductos. Y la complicidad y apoyo a dictaduras y conflictos bélicos (Nigeria, Guinea Ecuatorial, Liberia..), al mantener con sus gobiernos relaciones económicas. La dependencia de un modelo energético que provoca unas altas tasas de mortalidad por accidentes de coche o cáncer de pulmón.
Más información en http://www.antimilitaristas.org/article.php3?id_article=2561 April, 2006 14 de AbrilLa Tercera República Española y la reconstruccion de la izquierda El próximo 14 de Abril de 2006, conmemoramos el 75 Aniversario de la proclamación de la 2ª República Española cuya efímera vida (14-IV-1931 /1-IV-1939) acabó trágicamente. Una conmemoración digna de la 2ª República debe respetar su memoria, lo que exige juzgar los crímenes del franquismo y rechazar, tanto las bases norteamericanas en territorio español como la monarquía actual, ambas impuestas por el régimen que la asesinó. La actualización de la 3ª República debe incorporar contenidos democráticos básicos, como la salida del Estado Español de la OTAN, el derecho de autodeterminación y el control de un capitalismo global, cada día más incompatible con la soberanía popular, la igualdad de género, el empleo digno, la democracia y los derechos humanos. El debate sobre la “3ª República Española” puede ser productivo si sirve a objetivos prácticos como: a) Partir de la situación concreta, aquí y ahora b) Recuperar la memoria histórica de la lucha anticapitalista durante la 2ª República c) Debatir sobre los contenidos de una 3ª República que rompa con la actual monarquía neofranquista d) Implicar a diferentes movimientos populares en este debate que, en sí, contribuye a configurar dicha 3ª República e) Incorporar el derecho de autodeterminación, rectificando con ello uno de los mayores errores de la izquierda en la transición política, el abandono de dicha consigna. Sin asegurar el derecho de autodeterminación de los pueblos sometidos hoy al Estado Español, la 3ª república, no acreditará su dimensión democrática f) Ser resultado de la cooperación generosa y revolucionaria de diversas autodeterminaciones contra la explotación y la desigualdad: la lucha de los pueblos, de la clase obrera, de las mujeres e incluso de los seres vivos contra su enemigo común: el imperialismo, la globalización capitalista y el machismo. Sin un acuerdo democrático de base entre los distintos sujetos sociales autodeterminándose, no habrá democracia para nadie. Ni para las mujeres, ni para los trabajadores, ni siquiera para los pueblos y naciones que consigan, al fin, un estado independiente. ... La Tercera República solo es pensable como superación de esta catástrofe política, ideológica y moral. Parece difícil y de hecho lo es. Pero los daños y la violencia del capitalismo avanzan, sin izquierda alguna que le ponga, de verdad, algo por delante. La creciente inestabilidad financiera, económica, territorial, laboral, emocional y comunicativa, junto a la desobediencia y el alzamiento de numerosos movimientos populares y dinámicas de rebeldía a escala global, pueden validar la tesis de que el primer mundo está en vías de desarrollo hacia la desestructuración económica y la violencia política de los países de la periferia. ¡A por la III República! fragmento extraído de un texto de nodo50 para leerlo completo pulsa aquí
March, 2006 Calamaro -PALOMA-Mi vida fuimos a volar con un solo paracaídas uno sólo va a quedar volando a la deriva. Vivir así no es vivír esperando y esperando porque vivir es jugar y yo quiero seguir jugando. Le dije a mi corazón sin gloria pero sin pena no cometas el crimen, varón si no vas a cumplir la condena. Quiero vivir dos veces para poder olvidarte quiero llevarte conmigo y no voy a ninguna parte. No te preocupes, Paloma hoy no estoy adentro mío tu amor es mi enfermedad soy un envase vacío. No te preocupes Paloma no hay pájaros en el nido dos ilusiones se irán a volar pero otras dos han venido. Si me olvido de vivir colgado de sentimientos voy a vivir para repetir otra vez este momento. Te bajaría del cielo, mujer la luna hasta tu cama porque es muy poco de amor sólo una vez por semana. Puse precio a mi libertad y nadie quiso pagarlo te cambio tu corazón por el mío para mirarlo y mirarlo. Ampas de gloria, mujer quiero un pedazo de cielo para invitarte a dormir en la cama o en el suelo. Un sacrificio ritual bien o mal yo quiero hacerle a mi estrella sin principio ni final no quiero vivir sin ella... February, 2006 NO a la Expo 2008=NO a la especulaciónFebruary, 2006 REBOLUZIÓN
January, 2006 Bienvenido 2006...Otro año más, esperemos que éste sea un año lleno de emociones fuertes felicidad y cosas bonitas pero sobre todo un año cargado de ilusiones porque al fin y al cabo de ilusiones se vive, ¿no?
Atrás dejamos muchos recuerdos de cosas buenas y malas que nos pasaron pero tenemos que mirar al frente porque el futuro nos aguarda muchas cosas por descubrir todavía.
Por aquí se empezó muy bien el año aunque.... algunas cosas no deberían haber ocurrido pero como quien dice siempre caemos en el mismo error. (Aarrrghhhh)
Ale a disfrutar y a pasar un Buen Año.
Feliz 2006 !!
December, 2005 Visita Flo_10 de diciembre'05November, 2005 AmistadUn amigo es uno que lo sabe todo de ti y a pesar de ello te quiere.
La amistad es más difícil y más rara que el amor. Por eso, hay que salvarla como sea.
La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.
La verdadera amistad es como la fosforescencia, resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido.
Un hermano puede no ser un amigo, pero un amigo será siempre un hermano.
El que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos.
Nuestra amistad no depende de cosas como el espacio y el tiempo.
Los amigos que tienes y cuya amistad ya has puesto a prueba / engánchalos a tu alma con ganchos de acero.
La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad.
Un amigo es una persona con la que se puede pensar en voz alta.
Los amigos verdaderos son los que vienen a compartir nuestra felicidad cuando se les ruega, y nuestra desgracia sin ser llamados
La amistad comienza donde termina o cuando concluye el interés."
La verdadera amistad llega cuando el silencio entre dos transcurre amenamente.
Una alegría compartida se transforma en doble alegría; una pena compartida, en media pena.
La confidencia corrompe la amistad; el mucho contacto la consume; el respeto la conserva.
Mi mejor amigo es el que enmienda mis errores o reprueba mis desaciertos.
Ser amigo es hacer el esfuerzo de ponerse en el lugar de otro cuando se equivoca, y comprender.
Cambia de placeres, pero no cambies de amigos.
Nunca sabréis quiénes son vuestros amigos hasta que caigáis en desgracia.
El amigo que sabe llegar al fondo de nuestro corazón, ése, como tú, ni aconseja ni recrimina; ama y calla.
![]() October, 2005 Ser mujer
September, 2005 Canto a la Libertad
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